脱离世俗高高供起来，可是徐干直接就讲孔子不是神也不是圣人，就是个普普通通的教书匠。

尤其是竹简上最后一句“疾而勿迫，徐而勿失，杂而勿结，放而勿逸，导人必因其性，自得之也。”

这可不是简简单单的治学理念也是放之四海皆准的行事方法，和今学“民不可使，知之由之。”

有异曲同工之妙。

刘琰彻底坐不住了：“人在哪里？我想见他。”

应玚抬手示意稍安勿躁：“他想写完，可是他很穷。

你知道，这本书的内容不受待见，他不愿意给人添麻烦。”

“我有刀不怕麻烦！

走，去找他！”

刘琰一下站起身急不可待朝外就走。

应玚紧忙拉住，眼前的师弟太着急，贸然行动怕坏了大事：“先听我讲完。

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徐干十五岁已经能“诵文数十万”

，二十岁名扬整个青州，还不是一般有名，之所以不为曹操办事，就是看不惯官场的黑暗，宁愿回家饿死也不改志向，可以说穷的有骨气。

对此大家用二十四个字形容：轻官忽禄不耽世荣，潜身穷巷颐志保真，并日而食不以为戚。

其实徐干的富豪朋友相当多，其中不乏青州大族任旐的儿子任嘏，都不用他开口讨要钱财上赶着送到家。

可是徐干穷到尿血却坚持靠自己劳动所得，常年生活困苦落下一身病，明明写书需要钱，偏自己削竹制简用刀刻字病殃殃坚持写，总之朋友来看望可以，送酒可以，谁要敢送钱当场绝交。

目前《中论》写到一半，只有应玚和任嘏两个人看过，不是不想帮忙可徐干死活不答应。

写的什么徐干最清楚，当今主流不可能能容忍离经叛道，自己倒没什么，连累朋友跟着倒霉就说不过去了。

应玚和任嘏私下商量过，先这本书一定要写完，徐干怕连累朋友咱俩可以找别人帮忙，比如说某个手里拿刀的今学门人；其次徐干必须转移，《中论》这部书迟早会被现，徐干的身体经不起打击，继续留在中原环境太危险。

任嘏当然知道朋友说的带刀者是谁，当即认为可行，不但可行还要赶紧办，应玚出面谈妥直接就走，一切费用和沿路安全包在我们任家身上。

徐干对于气节很固执，不代表他是个傻子，能在没有打扰的环境下写完整部书当然好，写完还能不被毒死更好，毕竟谁都想教授弟子传承自身的思想。

不过在听说拜托帮忙的人是谁之后徐干犹豫了，因为这人的品德太次，跟她合作怕影响《中论》的声誉。

刘琰纠结半响开口道：“我之过如日月见食人皆知之，不图更固，但图不2者也。”

我过去犯的错就和日食月食一样明显，所有人都能看见，过去错误就摆在那我不图能改变固有看法，我只承诺一点，今后不会再犯相同的的错误。

刘琰这话讲的极尽谦卑，没有什么豪言壮语赌咒誓，完全将自身放在普通人的立场。

应玚眼角噙泪深深叹息一声，随着这声叹息，徐干门外进来躬身失礼：“晚辈徐伟长见过孝阳侯。”