两人目光更加凝重，他们跟随李彻多年，自然是听李彻讲过‘科举取材’的想法。

    但那终究是想法，奉国的人口资源不足以干这件事，所以一直没有落在实处。

    而如今，陛下是终于准备推进这道国策了吗？

    两人立刻大起精神，一字一行地看下去。

    科举制，隋开创，唐继承并完善。

    贯穿中国历史一千三百余年，构成了帝国选拔精英的核心通道。

    这是一条相当完善的制度，对于李彻而言，无需绞尽脑汁，拿来即用。

    科举的起点是‘童试’，在州府县举行，考生无论长幼皆称‘童生’。

    通过者方能成为‘生员’，俗称秀才。

    这意味着他们脱离了平民身份，进入了士大夫阶层的预备队，享有了免役、见官不跪等特权。

    接下来的‘乡试’是科举路上的第一道大关，每三年在各省省城举行。

    秀才们汇聚一堂，竞争极为激烈，考中者称为‘举人’。

    举人对读书人来说是一个质的飞跃，不仅具备了做官的资格，也获得了通往下一阶段考试的通行证。

    全国的举人随后会奔赴京城，参加由礼部主办的‘会试’。

    这是国家级的大考，和后世的高考等级差不多，考中者被尊称为‘贡士’，意为贡献给皇帝的人才。

    若能通过会试，意味着学子们已站在了权力的边缘。

    整个科举制度最后一道关卡，是由皇帝亲自主持的‘殿试’。

    所有贡士在此接受天子的最终考核，原则上不再淘汰，而是根据成绩重新排定名次，分为进士三等。

    状元、榜眼、探花等前三名列为一甲，算是进士及第；第二甲若干人，算是进士出身；第三甲又若干名，算是同进士出身。

    一旦金榜题名，他们便正式成为‘天子门生’，从此步入仕途，成为帝国统治阶层的一员。