临走之时，会真师太不忘拿她养了多年的金鱼。

那是一条稀罕的蓝色金鱼，长不过二寸，有着膨大的尾鳍。

会真师太用一个直径约四寸的瓷制小瓯盆将其装在里面，一直就这么养着，放在修行房里唯一的小窗上，日能晒到，雨能淋到。

自从陆遐能记事的时候起，就记得有这么一条金鱼了，还曾经很好奇地问师太，自己府里的金鱼都用大鱼缸养，为什么师太养金鱼要用小瓯盆？要是没有大鱼缸的话，自己可以送师太一个呀！

会真师太听了微笑，说这鱼叫做游瓯鱼，就是要用小瓯盆来养的。

这鱼莫看它小，其实很高寿了，比自己的年纪还要大，是很有灵气可以一同修行的鱼。

将来修成的话，这鱼可以成为神兽，摆脱对水的依赖，获得浮空飞行的本领，体型也会变得巨大，可以作为坐骑，骑着在天空中翱翔。

陆遐又问，可是它在那么小的一个瓯中，不会难受吗？

会真师太又说，不会，人闭关修炼也是在小小的地方呀，修成了那就天空地广任由遨游；这鱼也是，修行在瓯中，修成游太空。

陆遐听了，感到很有道理，就不再问了。

后来自家大水缸里的金鱼都不知生了又死、死了又生换了多少代了，师太的游瓯鱼却一直存活。

其实会真师太这条鱼，早在她刚出江湖时就结缘，以至于她成名之后得了个名号就叫做“托瓯师太”

。

因她出行时总带着这条鱼、总在手上托着小瓯盆的缘故。

当年她是青莲门数一数二的大法师，白莲门后来的风云人物玉观音，那时还是个小姑娘，见面得敬称她为“大前辈”

。

当年江湖上几乎尽人皆知托瓯师太。

如今时隔许多年，托瓯师太重出江湖，依然带着游瓯鱼，还有一个小徒儿。

由于年纪大了的缘故，师太的法力比盛年之时已衰减大半，但依然不可小觑，保护徒儿应该绰绰有余。

化名桂大宝的吉义，怎知陆遐会与师父来追寻自己，还以为在华亭县的事情已经了结，继续流窜江湖寻找奈何符解药材料。

其余的材料都要到夷洲去找，吉义便离开江东地方前往岭南地方，按照与贾熙的约定要在潮州会合，然后一同坐船出海往夷洲，把剩下的材料找齐。

至于陆府，次日现大小姐与其夫婿双双失踪，免不得一阵大惊。

丫鬟拿了两人的留言来给老祖宗看。

施太君亦吃惊不已。

阖府正鸡飞狗跳之间，突然宋十银又来。

宋十银见了施太君，不等质问，哈哈大笑，说恭喜老祖宗，贵府已经做成事了，只管等着将来必有后福。

施太君问，这样也行？宋十银很肯定地回答，说这样就行了。

给曾孙女婿逃了不要紧，将来那小伙子成了大贵人，他是有义之士，还能抵赖不认不成？至于大小姐，也尽可放心，将来必有吉信。

施太君听这么说，想了良久，本来也知道陆遐这孩子早有离尘出家之心，既然拦不住，也就罢了。

施太君之所以能够长寿，一大优点就是心宽。

不心宽的话再会养生也难长寿，这是实在的道理。

既然无可奈何，也就不去忧虑，想想就放下了。

托瓯师太施会真带着徒儿陆遐重出江湖，追寻桂大宝的踪迹，先来到华亭县城。

由于桂大宝的模样特别，见过的人许多都记得住，师徒二人一路打听追到了县城门外。

为了在外行走方便，师徒二人须得用各自的道号。

施会真就用会真之号，横竖江湖上无人知晓。

陆遐的道号在拜师的时候就有了，取师父的一字，叫做圆真，多年都没用，现在出江湖就有用了。

当下会真师太与圆真小师太来到华亭县城门外。

与许多州县的情况一样，城门外常有车夫在那聚集，等待给人雇。

师徒二人打听桂大宝。

一群车夫纷纷说道有这么个人