活”，所以可以做出擬人化动作。

同时，因为南瓜头没有神经结构与思维功能，它只会按本能行事。”

李晟用甜度计测了下，发现隨著南瓜头不断运动，其果肉的含量微妙下降一一產生了灵魂的物体，会像活物一样消耗自身能量。

既然植物可以，死掉的动物行不行呢。

“拿只冰鲜鸭出来。”

李晟让灰雨从冰柜里拿了只拔了毛、剥离了內臟的冰鲜鸭子，用慈悲赋魂轻轻一摸。

诡异的一幕发生了，冰鲜鸭子竟睁开眼睛、摇摇晃晃地站了起来，明明已经没有肺，却还是发出“嘎嘎”声。

“我嘞个去。”

灰雨目瞪口呆，这场景过於猎奇，只见復活的鸭子遵循本能，埋头吃切碎的黄瓜，却因为腹部剖开，吃多少漏多少。

李晟再用手掌一抚，冰鲜鸭子瞬间僵住、倒地，失去生机。

他若有所思道：“目前为止探索出的【慈悲赋魂】的三条隱性规则。一，赋魂者並不能天然拥有被赋予灵魂物体的控制权。

物体產生灵魂后，就相当於独立个体，不一定对赋魂者抱有百分百忠心。

二，赋魂者可以通过再次触摸，收走灵魂三，收走灵魂后，已经消耗的灵力理智值並不会返还，

这几点还蛮合理的，不然手套持有者，完全可以借著各国海军开放日的机会，上军舰航母轻轻一摸，直接越过船员，夺取战舰控制权，发射核飞弹单人引发世界大战，那就太离谱了。但如果能和战舰谈好条件、获得效忠则另说。”

“唔”

灰雨歪头想像了一下，问道：“如果给战舰赋魂，產生的灵体会是人类形状呢还是直接寄托在船舶电控系统里”

“暂且不知。更可能是后者，毕竟黄瓜赋魂后的灵体是一团球。”

李晟走到仓库货架边，藉助浮空引擎升到高处，从架子上拿下一副法国画家雅克路易大卫的著名油画一一《跨越阿尔卑斯山圣伯纳隘口的拿破崙》的复印件，

再给油画赋予灵魂。

这一回情况又有所不同，只见画上的拿破崙活了过来，策马越过阿尔卑斯山，但很快他就撞上了空气墙，或者说画框，显得无比茫然。

並且，也许是画作本身是世界名画的缘故，李晟发现可以往里面继续倾注意志。

隨著摄影机记录到灵体指数不断上升拿破崙原本略显呆滯木訥的表情变得鲜活、激动，张嘴朝画外说著什么。

李晟以拼装布偶能力，將画纸与音响连接在一起，音响里旋即传出了拿破崙的法语声音，“你们是谁我这是在哪我的法兰西军团呢”

嗯看来高等级的灵体不止能拥有感知外界能力，还具备更复杂的思维与记忆。

“我们是更高维度的四维生物，你现在在2025年，至於你的法兰西军团...”

李晟找来平板电脑，播放起巴黎奥运会的开幕式，拿破崙看了几眼就厥了过去。

隨后李晟如法炮製，又给其他一些世界名画赋予灵魂，发现了新的几条隱性规则，

首先，被赋魂的物体，只是其载体本身，加上大眾观念，加上手套持有者个人看法的总和。

比如这幅《拿破崙翻越阿尔卑斯山》，歷史上拿破崙骑的不是高头大马而是驴，驴的抗寒性和持久力都比马强，

且画作本身的模特也不是拿破崙本身，而是画家的儿子。

在这种情况下，復活画作认知的自我身份依旧是拿破崙，且並不知道滑铁卢战役。

而兵败被俘，处在生命中最后阶段的圣赫伦那岛时期的拿破崙，则清楚记得滑铁卢，还向李晟要求把约瑟芬和法兰西近现代史给他送过来，

二者共同点在於，他们所知的关於拿破崙的歷史记忆並不超出网际网路上的相关记载，並没有关於拿破崙本人更隱私的记忆一一比如他跟约瑟芬二人彼此都有多少出轨对象。

侧面证明，被赋魂的物体並非復刻原版。而是独立的衍生作品。

因此，召唤一百个牛顿、爱因斯坦研究核聚变反应堆什么的，可以告