翔的宙斯可是不一样，这是一位真正伟大，称得上是“大父神”的神。

因为在箱庭世界这里，大父神宙斯也確实是有很多孩子，但是除了和赫拉的孩子是亲生的之外，其他都算是认的。

在和提丰的战斗之中，宙斯宣言著。

“以大父神宙斯之名。认知世上一切自称为余之子的生命。”

神灵与人类结合生下孩子，就等於是把父神的灵格分发出去。

不仅是自己的孩子珀尔修斯快要被父王所杀的达那厄，所有想要主神宙斯之子这层“外衣”的人的孩子，他都平等地將其认知为他的孩子。

这个行为拯救了许多生命。

公元前的时代——女性的地位还很低，非己所愿怀上了孩子的事情绝对不少。

怀上了不义之子、敌国之子、未婚之子的母亲们，在说不出父亲的名字之时。

在最后的最后，只能推给无形的神明。

对於以“毁灭国家的命运之子”这个神諭为大义名分的父王，由於作出了“只有神明才能做到的婚姻”这种证言，因此达那厄的意见总算能被正视。

即使神明並不存在，但民眾是深信神明存在的。

斩杀神之子对执政者来说是非常不利的事情。

大父神宣言由於得到了神明的保证，因此信者们会下意识地创造出相信母亲证言的巨大流向——“歷史转换期”。

然而为了固定这个流向，需要付出的代价难以估算。

无论过去、现在、未来，不问东方西方，可怜的母亲们的悲剧都是存在的。

而將这些孩子全部认知为自己的孩子，即使是主神也逃不过灵格消耗的命运。

作出宣言的同时，宙斯的灵格开始缩小，其存在也变得稀薄。

由神灵墮为野兽。

由野兽墮为虫子。

由虫子墮为更加弱小的存在。

敌对的魔王堤丰由於宙斯的那副样子而变得狼狈。

对他来说正可谓是无法理解的行为。他由於“星辰果实”失去了盖亚的守护，因此与宙斯展开了不分上下的战斗。

一进一退的攻防之中，宙斯突然拉开距离，用认真的眼神做出那番宣言。

那绝非是由於一时起兴或者失去理智才说出口的话。

宙斯变为连虫子都远远比不上的极小生命，其剩余的灵格別说是神灵了，连人类都能轻易將其踩死。

堤丰不明白宙斯为何会作出如此奇异的行径，於是愤怒地质问。

为何要做这种蠢事。

若如此战斗下去，想必余最终能打倒汝吧。

然而也只是打倒罢了。

仅仅打倒，汝与盖亚都无法得救。

星神战爭也无法终结。

说完后，宙斯的灵格略微膨胀了。

这虽然只是微小的变化，但並非错觉。

灵格確实是变大了。

而且这种变化並没有结束。

灵格开始无限制膨胀的宙斯从比虫子更加微小的存在慢慢变得巨大。

由虫子变为野兽、由野兽变为神明、由神明变为更加强大的存在。

父神授予孩子的灵格化为更加巨大的力量波动反馈给宙斯，注意到这一点的眾神终於明白髮生了什么事，同时也战慄了。

既然人之子与神之子同时成立，珀尔修斯就成为了无论神明是否存在都成立的完全的神之子。

存在概率也变为了最大值。

如果仅仅是珀尔修斯一人还不会產生这么大的变化，但宙斯承认的不仅是他一人。

“这孩子的父亲是神明。所以请不要杀死这孩子。”

含著泪说出这种话的达那厄的境遇，在那个时代並非什么罕见的事情。

但不仅是达那厄，他的宣言是无条件认知所有人之子。