的，还请大家赐个名字吧。”

“我听说在西域有阿勒台山横贯千里，高大雄伟日照如金，且山中多宝石美玉黄金，故称金山。阿六拔大哥的名字，就是源自此山吧”

阿六拔点了点头。高多罗说的没错，而且无论是鲜卑、敕勒还是蠕蠕，以阿六拔、阿六敦为名者数不胜数。比如当年从武川城下逃出来后，在朔州遇到的敕勒酋帅斛律金，他的俗名就叫阿六敦。

“那就单名一个金字，既有了名，更得有姓。不知阿六拔大哥源出何部”

没想到，这却让阿六拔犯了难。他不知母亲本是沃野牧奴，后逃到了敕勒部落里头，也不知生父是谁。甚至都说不好自己是不是敕勒人。於是阿六拔乾脆请高多罗再帮他想个姓。

“那就隨我姓高，如何”

阿六拔转念一想，从前乐起好像也说过类似的话，建议他隨卫可孤姓卫。可是，卫王也不姓卫啊...再说了，卫王昔日对他有大恩，而乐起对他又何尝不是呢况且今后都在乐起手下呢。

於是阿六拔学著汉人模样拱手拜道：“大家不嫌我草莽，阿六拔心里欢喜的很，怎么会嫌弃！”

高多罗笑道，那婚帖上就写“高金”二字咯。

阿六拔点了点头口称感谢。然后突然感觉不对劲儿，於是苦著脸说道，“没想到我那点破事被大家知道了...”

原来此前乐起让阿六拔带著韩氏兄妹去九汲村，以乐起的名义正式宣告两家合离，顺便监督刘家將韩阿玉的嫁妆还回来。没想到短短小半关的路程上，阿六拔和韩阿玉就看对了眼。当天夜里就在韩家粮垛中滚在了一起。

其实阿六拔心里也清楚，作为一个寡妇，还只有女儿的寡妇，韩阿玉迫切地需要找到一个新的归宿。毕竟这年头，女人可没法单独种地，也不可能一辈子靠在娘家兄长身上。

就算韩继叔愿意，她嫂子也不会乐意的。

如果那天乐起派的是別人去九汲村，也许韩阿玉也会同样如此做。不过，事已至此，再多的假设也没什么意义。

高多罗作为女人，大概也能猜到韩阿玉的打算，故而向高金，也就是阿六拔问道：“阿六拔大哥不愿意也是，听说韩家妇还带了个拖油瓶。那算了吧。”

“怎么会！”高金急忙说道，“韩家妹子不嫌我是敕勒大老粗，她若是肯嫁给我，就算从前有十个八个，今后不都是我的崽”

高多罗心下瞭然，更是好奇这个韩阿玉长得是有多好看，把高金迷成这样。

“那就说定咯，你是我本家大哥，这事儿就由我来操办了。”

送走了高金，高多罗也没休息，而是修书两封，分別送往祁县王士良和鄔县卢喜。

给王士良的，自然是请对方帮忙，去塬西村找韩家说亲之事。而且还专门提到了，要让九汲村的刘家，从此后將韩阿玉的三十斛粮食送到中都城高金家里来。

给卢喜的，却是以乐起的名义，请他以蔚州长吏和乡邻的身份，清点蔚州的单身汉，再在南三县內遍访未婚女子或是寡妇，为两方牵线说亲。

而关於婚前婚后財產的，就以高金韩阿玉为例处理。

高多罗意在高金，却也绝不止於高金。高多罗知道，蔚州人才是乐起最大的依仗和基本盘。丈夫一天到晚想著家国大事，却忽视了身边蔚州子弟，那么自个作为蔚州人的“大家”，自然得担负起责任来。

“你挺著大肚子就好好歇著，给我说清楚就行嘛。”

等卢喜拿著名册找上门来的时候，乐起终於反应过来妻子打算做啥，不免有点生气。

他倒不是生气什么“后宫干政”，而是在担心高多罗的身子。

他俩是標准的早婚，妻子比他还小两岁，说起来若是放在后世，这个年纪还在教室里读书准备高考呢。

越是动盪不安的年代，早婚早育的习俗蔓延地越广越深。因为人口的多寡直接决定了国家的盛衰，使得统治者亲自带头早婚早育。拿北魏皇室来说，普遍都是十四五岁就有了孩子。

而频繁的战乱和沉重的徭役又让百姓的平均寿命极为短促，为了使家族