第286章 招魂引的来处!兽神研究的过程!(1 / 2)

招魂引:是以鲜血为媒介,贯通阴阳两界,拘束散落的魂魄;再将魂魄凝聚成形,为后续的灵神入体做准备。

之所以说,招魂引和研究出兽神关系不大。

是因为招魂引的条件必须局限于在世界中必须有那么一个残魂,以此为为媒介才能召回其余的三魂七魄,救回人,也形成一个人的灵魂!

而众所周知,兽神是从一团戾气逐渐变成一个生灵的。

这个过程中,兽神经历了毫无意识,有点感知,茫然无知,跟随玲珑,有着自己想法....

这一系列的过程。

怎么看,也不像是通过招魂引招出来的生灵。

而这一切的亲历者玲珑,无疑是最为清楚的。

再加上,李清安怀疑玲珑藏起来想要带走的术法,也有极大的可能不是她研究出来的。

不是李清安自夸,以他的文学、道学,研究法门、咒术、阵法的经验,也不敢自夸能研究出给一个平凡的物品点化,将他化作一个有灵智的生物。

这种手段都类似于,远古洪荒中那些上古仙神,碍于打扫屋内等琐事,亲手点化的白鹤、树精了。

哪怕李清安对于修习有些理解。

但要想点化一个从没有过灵智的东西,还是远远不够资格的。

而玲珑居然活生生的点化或是创造了一个有灵智的戾气。

所以,李清安猜测,其中的最关键的术法,是由玲珑亲手藏起来的。

甚至于,术法也不是她研究出来的。

她也很可能只过是在整个世间中,碰巧遇到了这极为珍贵的秘法。

再用这法门,创造出世间这么多年来第一例,人造生灵!

这背后就像是有一只无形大手在推动着玲珑行动.....

李清安看着玲珑,犹豫再三,还是说出了自己的疑惑。

不过,李清安问的也只是有关玲珑研究出兽神的过程。

其余的一句话没提。

玲珑叹口气,看着下方遍地遗骸的七里峒,这些可都是巫族流传下来的部落。

没想到居然因为她的一时意动,引发了如此影响。

做为他们尊崇的巫女娘娘,玲珑对于族群的感情是毋庸置疑的。

每每看到族群因为她的一念之差,众多巫族百姓死亡,她都心里都泛起一股愁绪。

如今当代巫族又因此,居无定所!

她的心中,更是坚定了要镇压或者说灭了兽神的想法。

还好,按照李清安来说,巫族还有些血脉留存在世!

倒是让她放下心!

也由此,她对于李清安的提问也是没有半分隐藏,将自己所知道的全部告知。

原来,玲珑自幼就展示了自己对于巫术那极致的亲和力,和绝佳的悟性。

更是对火行巫术有着远超常人的领悟!

被古巫族长老视为“千年一遇的巫术奇才!”

所以备受族民期待的她,是在众多古巫族长老的宠爱中长大的。

她更是在这段时间中,进步神速,渐渐的就连那些长老都比不过她了。

也由此,她开始不止于此,想要去巫族中的藏书中,找寻属于自己的巫术。

没有人阻止的她,第一次接触到关于涉及禁忌生死的书籍。

之后随着她的长老,那些古巫族长老,都一个个死在她眼前。

在族人中享受盛誉的她,第一次感觉到了束手无策的感觉。

这是她的转折点,也是她第一次想要深究生死的奥秘。

只不过,哪怕她是千年不遇的绝世天才,但历史的无尽岁月中,依旧有着数以万计的千年一遇的绝世天才。

漫长岁月中都没人能参透的生死奥秘,又岂能被当时还是一个姑娘的玲珑悟出。

玲珑也是一个不折不挠的性子,在众多其余古巫族长老的劝说下,明面上放弃了对于生死的研究,开始继续学习巫术。

不过暗中,她依旧没有放弃。

甚至可能都有些触碰到了生死奥秘的零星半点。

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