第303章 社会改革(1 / 2)

这段风波过去后,奈萨德并未回归黑荆森林,而是留在兽人部族中实行改革。

对于兽人不足的改革,他创立了一种基于天赋、职责和荣耀的种姓制度。

制度名为“莫格·塔兹”,在兽人语中意为磐石之柱。

象征着四个种姓共同支撑起部落这座不可撼动的“磐石”家园。

第一柱:『基尔·萨满』——通灵柱石。

萨满与先祖的灵魂沟通,解读自然律法、主持祭祀、保证丰饶。

同时在族群中传播信仰和理念,是文明的“大脑”和“灵魂”。

只有他们能阅读和书写古老的兽文,通过传播奈萨德指定的内容,最大程度的控制族群内的思想文化。

同时设立“播种祭”和“丰收祭”,萨满佩戴由黄金穗、兽骨和羽毛制成的头饰。

卡加罗被奈萨德赐福后,对自然的感知变得极强,能够结合巫术祝福田地,驱除病虫害。

第二柱:『戈尔·战士』——守护柱石。

战士们保卫家园、粮仓和牲口圈,对外征战,维持内部律法,他们是文明的“壁垒”和“拳头”。

传统战士从追逐猎物的掠食者,变为圈养危险魔兽的牧场主,守护领土。

普通兽人的武器装备被收缴,战士是唯一被允许常年佩戴重装备、在定居点内巡逻的种姓。

获得部落分配的最好的食物和装备,但必须严格遵守荣誉准则。

第三柱:『卡格·工匠』——锻造柱石。

兽人改游牧为定居,生活产生了对复杂工具和永久性建筑的巨大需求。

奈萨德特意分出一部分拥有知识的兽人,让他们锻造武器农具、建造房屋谷仓、制作陶器车辆、发明创造。

这部分种姓垄断了金属冶炼、复杂木工和建筑技术。

手掌上的铁砧或齿轮的烙印或纹身是他们的标志。

第四柱:『纳格·农夫』——滋养柱石。

农夫们耕种土地、放牧牲畜、生产食物。这部分是全体部落成员转型而来,是人口最多的种姓。

但在观念上,它并非最底层,而是备受尊敬的“养育者”。

拥有土地的使用权,并向其他种姓提供食物。

在丰收节上,最优秀的农夫会获得与战士同等的荣誉。

他们的荣耀观从“优秀的猎手”转变为“能养活更多族人的农夫”。

而在这四者的关系中,农夫种性的兽人们占整个兽人的比例最多。

他们中大部分也是原卡瑟兰王国的牧场奴隶,损失血性也未必完全是坏事。

他们对于制度的变革以及剥夺剩余价值的接受能力很强,让他们吃饱饭后能够生存,就足够感恩戴德。

所以农夫兽人所生产的农作物,仅保留自身生存所需限度的物质资料。

其余的则会被收集起来,用于重新分配给工匠、战士以及萨满。

农夫多余的劳作会被记为工时,当自己诞下子嗣后,可以凭借这些工时,将子嗣送入战士或是萨满那里进修。

在奈萨德看来,兽人部落发展速度缓慢的原因,是资源的匮乏导致分工混乱,从而使得效率极低。

部落需要有一部分兽人专门从事生产,为工匠、战士、巫术三方面提供足够的后备资源。

在组织架构方面,族长是整个兽人的部落的领袖。

选拔要满足三项条件:

1.必须为氏族前三的强者。

2.必须得到全族2

3的兽人同意。

3.必须被奈萨德承认。

相当长的一段时间,奈萨德都居住在兽人的地界。

一方面推进改革,并发现改革当中的问题。另一方面,他要用春神翠血不断净化这片土地,让其变得适宜耕作。

而至于巨魔内部的改革,相对来说要简单的许多。

在巨魔帝国『祖尔阿玛尼』覆灭后,有智慧的祭司和勇猛的战士几乎全灭。

又经过万年的演化,留下的大部分巨魔都是自制力较差,并且懒惰低智

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