”

    “看看南洋各国的模样，兴许再过几十年，他们就要戴高冠、穿宽袍大袖了。”

    由于朱高煦派郑和炮击忽鲁谟斯，攻陷了三分之一的波斯地区，迫使沙哈鲁向大明称臣纳贡，故此沙哈鲁在即位后不断学习大明的文化，甚至聘请了一些开明的儒生来教导兀鲁伯。

    在长期的教育下，兀鲁伯对宗教已经没有那么看重，反而学习了儒家的纲常伦理，从汉人的史书中了解了许多典故，懂得了许多东西。

    在他看来，如果能让帖木儿帝国强盛，那所谓尊严与教义也算不得什么东西。

    这样的思维，与不喜欢汉人文化的依不喇形成冲突，但兀鲁伯不以为意。

    他的兄弟是有很多，但他们一个個的都只知道破坏，根本没有继承自家父亲重视经济的眼光。

    只有自己，自己不仅超越了自己的父亲，甚至能超越自己的爷爷。

    兀鲁伯心里有着一股高高在上的骄傲感，而这种骄傲感连他自己都不知道。

    这种骄傲感，是自认为自己为文明，视旁人愚钝、野蛮的骄傲感。

    儒家培养别的不一定行，但培养君王统治百姓，培养君王那种目空一切的骄傲感却很行。

    哪怕是兀鲁伯的老师，也常常为他灌输着一种“天朝上国”的思维。

    在兀鲁伯眼里，世界若一石，则大明坐拥六斗，其余国家各占三斗，帖木儿帝国独占一斗。

    除了大明，其它国家对于帖木儿帝国来说都是鱼虾。

    如果没有大明，他麾下的铁骑能踏平一切。

    正因为如此，才让他在大明君臣面前显得谦卑，而在面对其它国家时，显得高高在上。

    即便是面对他的弟弟们，他也总是摆出高高在上的姿态，这让依不喇等人对他十分不爽。

    如果不是沙哈鲁还活着，依不喇他们兴许会团结起来先把兀鲁伯解决。

    对于自己弟弟们的心思，兀鲁伯也心知肚明，但即便如此，他依旧不把这群人放在眼里。

    这群人既然那么抗拒大明的文化，那自己正好可以偷偷在自己的领地内发展，等到自己父亲去世后把他们一网打尽。

    想到这里，兀鲁伯眯了眯眼睛，端起酒杯痛饮。

    “义怀，看到了吧，这就是天朝的实力。”

    广场上一角，足利义嗣目光贪婪的扫视眼前一切，恨不得这昌盛繁华的场景是因为自己而存在。

    他口中交代着旁边的少年人，尽管只有十二三岁，但少年人的身高却超过了四周日本队伍除足利义嗣以外的其它人。

    足利义怀，作为足利义嗣的长子，他的母亲是足利义嗣在大明所迎娶的一个女人。