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好记性不如烂笔头。
方运准备以后空闲便重新速读一遍，必然会有新的发现，学到新的东西。
此刻太后与国君根本难以参与朝政，颇有杂家解读的“垂拱而治”的理念，架空皇权，百官治之。不过却与真正儒家解读的垂拱而治有区别。
儒家理解的垂拱而治，是国君不去加重赋税徭役，国家自然昌盛，国君自然闲适。
方运在听朝议的时候看了看纱帘，里面的太后与国君端坐，犹如泥塑木雕。
方运终于明白左相为何能与太后对抗，单单朝议就不是非读书人所能理解的。
“怪不得礼法会变……”
孔圣之时，各国还没有发展到这种程度，随着科举的完善，读书人的力量越来越强，朝堂之上的改变愈发明显。
直到此刻，方运才明白自己那篇策论《非礼之礼》为何会被众圣看重，并让大儒学习，因为众圣就是用这种考题与经义来潜移默化，让人族读书人慢慢接受“礼”的变革，避免有的读书人因为无法接受圣道变化而文胆文宫受损。
方运突然意识道，自己最强大的力量，根本不是奇书天地中的书籍，而是看透未来的目光。
“或许，我的圣道就在圣道变迁之上！”
