那么，木生水月之人，印绶旺盛，财官休囚，食伤不活。然而，印绶在月的人，要想成为诸葛孔明之流，八字中就必须有一个强势的官星，还要有一个富裕的财星，财官拱印，才能成为运筹帷幄，决胜千里的诸葛亮。但是如果八字中官星无力，财星不显，那就除了具有聪明的头脑之外，就剩下成为不善理财的文人墨客，或思想大于行动的懒汉了。事实上，生活中很多拥有印绶格的人多数是思想的巨人，行动的矮子。原因就是独印生身，孤掌难鸣。印绶为用如无强官扶贵，厚财抑制，必为一介书生，心高志大，孤芳自赏，终究难成诸葛亮之流，良臣得主而事，良禽得木而栖。而成为曹雪芹之流，穷酸文人，了倒终生。
甲木生辰未戌丑之月，木克土得两财星。土为四季之时，五行入四季土旺之地，得土旺、金相、火休、木囚、水死，十二宫丑在冠带，辰在衰，未在墓，戌在养之地。木克土得两财，金克木得官鬼，木生火得食伤，木木比和，水生木得印绶。木克土得两财呈旺盛之态，必勤奋多劳，一生为财富而奔波，多劳多得，富贯满盈。
八字以财为用的人，多数是富裕之人。如果八字中伤食为扶，比劫为抑，那么，这个人一定是个富贯满盈的土豪。
如果八字中官鬼呈次旺之势却无有力伤官抑制，那么，官鬼走大路，通达天朝，得旺财通融，必为囚徒困境之人。如果印绶走死路，又无比劫扶日，可叹这种盘局之人多是富贵有余，寿春不足之命。
这种命盘如果八字五行缺印，反主学富五车，寿高官耀之人。
也就是说具有这样的命盘的人，多数潇洒风流，行为自由散漫，喜讴歌，相貌英俊，男俊女美，面色红润，没有贵显之气。因为我生的食伤是泄秀我能量之神，耗费我的能量就是为了渲染我的风彩。
这种命局如果八字中不见官杀星反成大贵之局，原因很简单，伤食克官，无官可克反而尽显伤食的英雄本色。蒋介石就具有此格。
如果八字中伤官、正官混杂，终究会是祸患，便是如此。
那么甲生于申酉之月又是什么状况呢？
甲木生于金秋之季，秋天金旺、水相、土休、火囚、木死，十二宫处绝胎之地。木生金月，克我者官鬼，官杀星处于旺地。生我者印绶，印枭星位于相处。我克者妻财，两财居于休地。我生者伤食，伤食位在囚地。与我比和者木死，比肩劫财处于死地。
木生木月，木处旺地，土必处死地。
命理学认为比劫旺，财必死，也就是木旺土死，土旺则水死，水旺则火死，火旺则金死，金旺则木死，五行克化循环往复，天地玄门自生其理。这就是命理学起源于自然科学的道理。
这是非常科学的道理，是自然法则。由此可以推定出这个命盘的五行处于什么样的状态，知道了五行在命盘中所处的自然状态，由此类推，以下的推论就容易进行了。
再以甲生巳午月为例。巳午月时处夏季，夏天火旺、土相、木休、水囚、金死，十二宫木处病死之地。木生火月，木生火月十神取象得伤官、食神。我生者儿女，木生火，这个命盘的食伤（儿女）处于旺盛的状态。
木克土得两财，夏天土相，那么这个命盘的两财星就处于次旺的状态。
如此，是比劫格的在这个区间如何最能彰明较著比劫的本性呢？这就需要看八字中印绶所处的位置了，比肩是谁生的，印绶。印绶是谁生的，官禄星。比肩是谁制约的，官禄星。这就应了盲人算命隔位取用神的道理了。
这个道理同样适用于哲学社会科学的各个领域，命理学认为以月令强势表现的五行取为格用之神，那么，这个五行只可保护，生益，不可直接打击与制约，但是并不是任由其自由发展，无约无束，隔位制衡就是最佳的方案，也就是说，第三者监督，制衡是最好的选择。
因为直接的监督机制会削弱用神的有生力量，只会把本来应该成就一番事业的事主无端地招到打击，平空削弱了用神的力量，减弱了用神的作用。
但是隔位制衡就避免了直接打击造成的弊端，先扶后抑才是真正的硬道理。这个道理同样适用于哲学社会科学的各个领域。
回过头来说命理，木生木月‘木旺火相’，甲木日人见木生火得十神伤官食神，那么这个命盘的伤食呈现次旺之相。推论到人事就预示着此类命理的人儿女呈次旺之象，这种情况的女命多数利子不利夫，男命不利子。
五行运行四季中，旺相休囚自不同。
日干为我生四季，月支提纲定死生。（未完待续）
知道了五行运行四季的状态，然后以月令五行本气对照八字中日干五行的旺衰。
八字命理学在推断流年应灾时并不太着重强调所谓的用神或忌神的，也不会过分的强调用神或忌神的作用。原因是八字命理学的提纲要领出自月令，月令代表着四季的气象变化特征，并且月柱又是大运的起始点。
以据命理学的基本原则一个八字日主的强弱，是由月支五行所处的气候特征决定的，也就是说气候特征是决定日干五行强弱的唯一依据。这句话非常重要，这里面含有自然科学的基本原则。
一句话，一切有关日主强弱的推理依据必须从月令开始，月令是主宰八字五行风云变幻的原始气场。可以说不能正确判断一个八字的气候特征，根本就不是在推论命理，也根本无法得到准备的理论依据。
正确的八字命理学必须从月支代表的气象特征论起，这里是八字命理学的起点。这是易经预测学的基本原理，也是哲学原理。
从五行四季旺相休囚死来分析命理，命分五种命，财官伤比印。人分五种人，富贵贫寒夭。富者财通门户，贵者官鬼理朝，贫者比劫作祟，寒者印多懒惰，夭者伤食死绝。原因是两财主富，官杀主贵，食伤主寿，印枭主文，比劫主贫。二毛，今晚上就讲到这吧，休息去吧，你累一天了，该歇息歇息了。”
“中，婶子，您也休息去吧，您的药都吃了吗？”
“都吃了。”
“那中，您也休息去吧。”说罢娘俩各自回屋休息去了。
正是。
从此不难看出，这样命盘的人如果想要成为贵显之人，必须有两个帮衬，如果财星与伤食星居于显著位置，那么，这种情况的人不贵，何人能贵呢？
木生金月，金生火月，火生水月，水生土月，土生木月者，首先从五行四季旺相休囚死这一理论中可以推论出这种命盘的人是趋向官贵的命理，如果年日时柱两财、伤食搭配得当，必会产生一界官吏之人。通常情况是月支见官，或日支或时支见两财与伤食，形成年月日时互生互衡的局面，这种盘局的命理多数是个官禄加身之人。
因为，年如树根，月如树干，日如树枝，时如结果。由此不难看出，正如一棵大树根深蒂固，干枝粗壮，还要枝繁叶茂，才能果实累累。
那么，繁茂的枝叶必然能充分的吸收空气，沐浴阳光。我们知道树木枝叶茂盛能够过多的接受阳光沐浴，承受雨露滋润。也就是说，处于旺盛季节的官星虽然可以引领这个命局的人走上官贵之路，但是十二宫处于死地的官星却不致伤害日主，这就是身为官员的人精神面貌宜于平静，安祥，表面上羸弱，其实内心强大，这也是官高心寂的道理。
回过头来看甲木生亥子月，木生水月，水旺。五行临四季水旺、木相、金休、土囚、火死，十二宫处长生、沐浴之地。水月生人，日主为木，水生木得印绶，印绶呈旺盛之相，木木比和呈次旺之相，金克木得官鬼处于被动休囚之地，木克土得财星处于囚徒困境，木生火得食伤处于死地。
木见木比劫而立，夏天木休，那么这个命盘的兄弟姐妹都睡觉去了，处休眠状态。同时这个命中的比却又是生旺食伤星的用神，那么，比肩、却财所处的位置就非常重要了。
木受水生得印绶，夏天水囚，水印处于囚禁状态，那么这个命盘的母亲不能尽到妈妈的义务，处于囚徒困境之中，难尽母责。而这个印绶星却是隔位制衡伤食星的机制，不能尽职的印绶是无法监督伤食星的。
同上面的道理一样，但凡是食伤星为定格之局的命理，一定要有一个强壮的比劫与一个宽厚的印绶星作辅臣，只有这样这个命局才能以好命推论，否则就不以吉祥推论。因为，一个食神、伤官占据绝对优势的命理，食伤的自由心理与无约无束的心态会把这个命主带入歧途的，一个没有扶助与抑制机制命理的人，距离是非诉讼一定非常近，离牢门也只有一门之隔，这样的命理不是好命。
木受金克得官杀，夏天金死，金处于死亡的的状态，而此局的旺星食伤又来克制死金，金成败势无以为用。
可想而知，死亡状态的官杀又受伤食克制还能在这个命盘里发挥什么作用呢？官处死地，官死贵不生。
木受水生得印绶，水在休养生息之地，那么这个命盘的印绶就呈现休养状态。推论到人事上就预示着此类命局的母亲呈休养之态，而这个处于休养状态的十神却又是这个八字的吉用之神，因为只有印绶是生旺比肩、劫财的十神，也就是只有母亲是生肓儿女星的，那么要让印绶生旺儿女们得力，就必须让印绶占据重要位置，月日时的位置就显得尤其重要了。
金克木为官，木生木旺之时，金官处于囚禁的状态，那么这个命盘的官杀星就是囚笼里的官吏，无权无职，处于囚徒困境之态。推论到人事上男命代表儿女，女命代表丈夫情人。而这个处于囚徒困境的官杀星，却肩负着监督制约比肩、劫财的功能。如果想要实现监督制约比劫的机制，就必须激活处于囚徒困境的官杀，打开囚禁官杀星的牢笼，那么在日月时柱上天干的位置就显得尤为重要了。如果这个八字日月时官星出现干透支藏的命理现象，那么，这个活跃的官禄星在行为监督机制时一定会天随人愿，担当好自己的职责。这个命理就以好命看了。
也就是说，但凡是比劫为定格之局的命理，一定要有一个宽厚的印绶与一个强势的官杀星作辅臣，只有这样这个命局才能以好命推论，否则就不能以吉祥推论。因为，一个比肩、劫财占据绝对优势的命理，比劫的自私心理与无畏心态会把这个命主带入歧途的，一个命理在没有扶助与抑制机制的状态下，这个人距离是非诉讼一定非常近，离牢门也只有一门之隔，这样的命理能说是好命吗？
木生木月，木克土为两财，土处死地，财星处于死寂的状态。推论到人事男命代表妻妾，父亲，女命代表父亲，家婆。
如上所述，木克土得两财星，而此时的土处于死绝状态，处于死绝状态的土又遇活力四射的木来克制，那么，可想而知，在这种状态下这个命理如果没有强硬的官星与厚道印星作辅助，那么这个人想要成为富人看来是非常非常困难了。一个八字拥有比劫独领风骚命理的人，生存在贫困线以下就是必然的结果了，这也是社会学所不能论证的道理。
一切事物发展的起点开始于一元复始，二元互生，三元开泰，四季轮回，五行生克，
由此可知，推论五行旺衰必须前从四季轮回开始，这里包括所有的预测学。
所以八字命理学推论用神、忌神也必须以月令为依据。
因此，真正的命理学重点关注的是月支五行对命理产生的影响。而不是过分强调日主的强弱、用神忌神的扶抑。
以甲日生于寅卯月者为例，甲木生在寅卯月，地支寅卯本气也是木，木生木月，以木旺火相水休金囚土死而论，木生木月比劫而立，木在十二宫禄位，‘木旺’，兄弟姐妹强壮有力。推论到人事上，就预示着此种命理的人，自我意志强，兄弟姐妹多，且因处于十二宫临官这个位置，所以，这个命理中木的处境如太阳处于正当上午之时，阳光充沛，气温温暖。人处于这种状态下五行就会活跃，用神在这个阶段最宜发挥作用，引领命主向其命理本性发展，是官禄格的在这个阶段最容易升迁，是财格的最易发财，是比劫格的在这个区间最能彰明较著比劫的本性，是印绶格的在这个阶段最是老奸巨滑，是伤食格的在这个时候最显英姿，美丽而高歌善讴，风流倜傥且能说会道。