当前位置:350中文>都市言情>八字人生 第一部:八字奇缘> 第八十三章 八字理论要创新 与时俱进分辨真
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第八十三章 八字理论要创新 与时俱进分辨真(1 / 1)

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“这咋问吔?”

“咋不能问,咱们知道了啥事也好来帮帮忙。”

“中,赶明赶着话茬了我问问。”说罢仨人各自散去。

屋里的范二毛侍候着婶子睡觉了,自已也回屋休息去了。

正是:

不要一看到这种命局就认为此命多灾短寿,福浅命薄。先说八字缺项者。八字五行缺项,即八字中缺少某一种五行。但凡论命,如果发现八字中缺失某一种五行,不要以为这种缺少了某一种五行的现象就是五行失衡,并且以平衡法的原则寻找弥补的方法。从命理学形成的那一天开始,这种现象就是人们一直在研究与争论的焦点。过去的理论一直认为,缺失者弥补。这种思想一直控制着命理学界,其实这种思想是极端错误的误解了五行生克制衡机制的基本原则。就八字而言,论八字就是在推论五行的生克互斥互生。然而当八字中的某一种五行缺失的时候,这个八字的内部结构就不再是常规的生克制衡结构了。当一种阴阳五行在八字中缺失时,那么这种五行就脱离了五行生克互生相斥的法则之外了。五行生克的法则被打乱了,五行生克转变为四行生克制衡的四元结构了。生旺与克制都对这个缺失的五行无关了。通俗的讲,好比五个人组成一个小组,计划出的结构是五人代表五种元素,让五种元素形成一个循环的生克运行机制。但是刚好一个人没有来,而这个游戏还必须要进行,那么这个循环系统还是常规的循环系统吗?当然不会是五人互动的循环游戏模式了,自然就形成另一种四人循环的游戏模式。那么游离在外的缺席者,就自然形成无制无生,自由自在,无约无束的自由分子。那么这个自由的游离者,其状态是最为活跃的。没有人管他了,他自己说了算,而这个四人小组也就自然形成另一种循环互动模式,形成另一种游戏模式并形成了一种新的规则。在这种情况下,如果你想把那个游离在外的人再送入这个游戏中来,就不是想象中那么容易了。如果把游离在外者重新加入游戏,原来的规则必然会打乱,重新形成一种新的游戏规则。这就需要一个过程了,而这种过程并不是想像中的游戏。因为八字不是游戏,八字是一个人天生既定的自然形态,当一种自然形成的模式形成之后,如果要想形成叧一种模式,那么其结果只有两种情况发生,不福即灾。福则极福,灾则极灾。这是因为当缺失的既有的模式要想重新形成一种新的循环模式,双方都需要一个磨合过程。而这个磨合过程是偏离轨道的,非左即右,故非祸既福,往往灾祸比福禄少。这也就是缺失的五行在大运与流年运行中忌见的道理。而这一缺失的五行所代表的十神在实际推论的时候就是以旺极或衰极论的,因为它无约无束,自由自在,自然也就容易出现旺则盛极或衰则衰极的现象了。这就是为什么缺失者勿补的道理。缺项者如果八字喜忌搭配合理者多大富大贵,就是这个道理。

如伤官格局无官星者。如果八字缺官杀,印绶相辅,则多为大富大贵的政治家。这是因为伤官忌官。伤官有制衡官星的机能,星官受制,其行为会转变为拘谨并且胆小怕事,事事拘禁,行为反复,正统而守旧,伤官也就失了冲闯创新精神。然而当八字无官星约束时,伤官冲闯无忌,思想新潮,与印枭合多成大业,与财星合巨富大贾。

如财星格局无印枭者,反主此命勤奋努力,好学上进,聪明绝伦,学历很高。为什么呢?因为财星为格,喜用伤食,比劫以衡,忌见印枭,官杀受益。财以伤食为喜用,伤食多才多艺,创新勇敢,面对困难无惧心。比劫心私,衡财过滥。无印枭制约伤食,伤食必然充分发挥其聪明才智,财人勤奋,比劫心私,三合一线,生益官禄,必然学高而富贵双显。正相反,凡财格无印者,忌入印枭大运或流年遇印,入印运反主智昏庸碌,学业不精,霉运交集,祸事连连。

八字财星格局而无比劫者,自私之心反重,多为极端自私自利之人。多为成败得失之人,忌见比劫流年或比劫大运,见则反易成灾。,

八字比劫格而无两财星者,十人九富。为什么?因为比劫喜用印枭,官杀以衡,忌见财星,生益食伤。比劫为格,心益自由,利我排他,官杀以衡,不致自私之心盛极,而致命倾人伤。比劫克财,无财星何以为克?财惧比劫,不入局,比劫无以为用,财星游离局外自然骄横。比劫自私自利,印枭多谋善断,官杀贵气质显。必然近贵喜权,多谋私利,怎能不富。富且近贵,商贾一方,十人九富。

“我啥我。我告诉你,不要一知半解了,就胡说八道。我天天说要谨言慎行,你可倒好,刚刚学会爬就想着跑了。今晚同着她们几个在这里,我告诉你,以后给人算卦,特别是女人,你不能看到什么就死搬硬套古人留下的东西,然后原封不动地套用到今天人的身上。你知不知道,所谓的八专、九丑含有封建男权社会对女性严重的歧视性心态,是崇尚男尊女卑思想的古代士大夫们遗留下来的余毒与对女性的垢病之言。封建的王权利益阶层扭曲了男女公平生存的道德观念。士大夫们推崇的儒家思想严重影响到古代社会男女公平生存、互为补充的正常发展之路,严重偏离了正常发展轨迹。以致于造成后期的古代中国严重的腐朽没落,落后于世界民族之林。

什么是八专?就是甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戌、癸丑八日出生的女人,是专一推论女性生理行为的八字理论。单就从这八日的八字字意上就不难看出,古代中国的王权阶级歧视女性的心态是多么的严重。这八日的八个干支从五行上讲是上下通透,比肩而立的。也就是说甲寅、乙卯木为通透,上下对立,双方平等;戊戌、己未日土为平等,庚申、辛酉金为上下对等;唯有丁未、癸丑两日有偏差,但也火火比肩,水水而立之日。从这里就不难发现古代的男权社会是多么的可恶了。因为以命理学理论的分析,单凡日柱干支通透者,其为人处世的思想观念会形成视异性为同性的心理特征,形成一种非常容易容纳对方的心理行为特征。所以但凡是这种干支日出生的人,无论男女,一般情况下人缘不错,同性异性朋友皆多。在看待男女之间的关系上,视异性朋友如同性朋友,所以这种命理的人,无论男女,把和平共处视为自己当尽的义务与责任。因此生活中这种命局出生的人,无论男女,婚姻关系多数都很融洽,互敬互爱,相敬如宾,平等的对待对方。这种行为体现到他或她的生活中,就表现出处处体量对方,理解对方,平等相处于对方的生活之中,乃至情感生活之中了。特别是出生在这种干支日的人,因为日柱是专论夫妻关系,男女情感生活的地方,日下代表了夫妻之间,异性朋友之间如何建立情感天地的专属之地。推论一个人情感世界,就是以日柱为依据的。因此,这种干支日出生的人,无论男女,其一,这种人非常容易交往异性朋友,因为他们能够理解对方,喜欢了解对方优点缺点,并能够正确处理对方的缺点,补缺抑强,互敬互爱,相敬如宾。其二,理解对方的结果是平等相处,互敬互爱,日久天长就会产生依赖感,随着时间推移,日久自然生情,生情自然就超越了士大夫设定的道德底线。什么狗屁道德规范,他们的道德规范都是为了他们自身的利益设定的,他们可以三妻四妾,男盗女娼。然而,平民百姓的情感世界却不能逾越他们设定的鸿沟,超越了他们所谓的道德规范,就是下贱淫荡,不正经。这就是中国人的道德标准。

回想一下古往今来,我们现在应该感谢新社会破除男女不平等思想为我们带来的惠济。男女平等的思想,为今天的我们带来了无限风光的人生,以及精彩的情感世界。

婶子是即将作古之人,回想我的情感生活,可谓苦不堪言。好累啊,好累。”寡妇说罢,眼眶闪动着泪花,油灯暗淡的发红的光照在寡妇苍白周正的脸上,泛起一丝红润来。

“二毛吔,多少次告诉你,学知识活学活用,死搬硬套既不利于人,也不利于己。再说说九丑,九丑是指壬子、壬午、戊子、戊午、己酉、己卯、乙卯、辛酉、辛卯时生的女人,是指女人结婚后生孩子容易出现难产的情况。但是,那是旧社会的事情了,古代社会医疗条件落后,医疗手段不发达。女人在生育孩子时采用的手段过于简单,基本上就是靠女人的自然能力生育胎儿,在没有任何医疗保障的情况下生育胎儿,发生难产的概率极大,所以古代社会妇女难产的情况非常普遍。难道只有九丑时出生的女人会难产吗?

“咋算的?”

“咋算的,来福嫂子。二毛看了杏花的八字,说杏花命里犯啥八块砖,还有啥九个丑呀什么的。还说咱村不是杏花的家,说杏花是异地立业的命,还说杏花不是一个男人,啊,对了,还说杏花命犯桃花。说了老多,我记不清了,反正把杏花给算走了。没在家过年就跟她男人带着孩子走了,出门做生意去咧。来福嫂子,你说二毛的逼嘴贱不贱。”

“三妮,你记得杏花的生辰吗?我看看。”寡妇深吸一口烟,然后吐出长长的烟雾,苍白的脸严肃而深沉。

“我不记得了,来福嫂子,您问陈红,她知道,她们都是一茬的。”

“是的,我知道。”陈红接着三妮的话茬说道,她心里明白杏花是为啥走的,只是不说。然后一五一十的告诉杏花的生辰,又说道:“二毛也说我的命犯什么八块砖了。”说罢,扭脸狠狠地剜了二毛一眼,又扭过头来看着寡妇,静等寡妇说话了。

当年姑娘熬成婆,

腰粗臀肥皱纹多。

笑指房前花多谢,

不知春风过黄河。

到了晚上,陈红果真老早就来到二毛家。

八字理论要创新,

与时俱进分辨真。

三江源头冰雪融,

细流涓涓到如今。(未完待续)

八字官杀格无比劫者,十人九贵。官以财星为喜用,用伤食以衡,忌见比劫,印权得益。这是因为官禄之人自我约束力强,为人拘谨,有领导才能,故需要财力作后盾。假如自私之心的比劫衡制约束财星过紧,财星无力,自然无法生益官杀。官星制约比劫,八字中无比劫何以为制,自将生益印权,印权得益,位高权重。权重位高,比劫游离局外,反主财无分夺,富贯满盈。自然这种命局入比劫大运或比劫流年反主多祸多凶,官遇财分,何以为源呢?如此类推,其理自明。这个道理同样适用于起名补缺等五行平衡论,也就是逢缺勿补的道理。”

讲到这里,寡妇婶子停顿下来,深吸了一口烟,又道:“今天就说到这里吧,休息吧。”

陈红她们仨云哩雾哩的听了半天,也没听懂,只是觉得寡妇婶子的话有道理,可是就是乏味。如今一听说休息吧,如获大赦。仨人一拍屁股一溜烟儿的跑了。出了大门就听三妮说道:“陈红,你听见没有,来福家的刚才说她是快作古的人咧,啥意思啊?”

“我也听到了,好象是没长活的意思。难怪这次来福婶子回来,没见二毛有笑脸,还有,这次回来还带回大包小包的药包子。说不是大事哩。”

“姑,赶明夜来了你问问。”陈雪捅了一下陈红说道。

以现代发达的医疗条件,女人生育时出现难产的情况已经不足为虑。九丑日在现代命理学中已经不再是命理研究的范畴了。”

“婶子,还是您讲的明白,一听就知道啥意思了。二毛那哪是算命吔,是说书哩,光显摆他有学问知识渊博哩。嗯。”陈红接着寡妇的话茬说道,然后又剜了二毛一眼,好像他们有深仇大恨,前世欠下八百银似的。陈红看二毛的眼神不是恨就是怨,狠狠地瞪去带着凶光。

二毛心里酸酸的,他心里啥都明白,自然不敢与陈红计较,只当没看见,坐哪里低着头听婶子数落。

“二毛吔,看八字不是简单的只看表面现象,还要深入的分析一个八字的形成为什么会对一个人的一生产生那么大的影响?为什么八字中十神的含义代表了一个人的命理趋向?为什么月支为格局所产生的命理变化会影响到一个人一生的命运,以致影响到一个人一生的追求?又如一个偏财坐在年上的人为什么会异地他乡立业,为什么月支本气克年干出现父子关系不和睦的现象?为什么月支本气与年支互克会出现母子、母女间不和睦的现象?日柱干支上克下,或下克上夫妻不和却能和谐的生活,而日柱上生下,或下生上虽然是夫妻恩爱,却难以长久。乃至日柱干支比和夫妻相敬如宾却又偷桃换李暗度偷欢。为什么桃花遇合会出现一个人的情感世界产生心猿意马,乱性出轨的现象。为什么一个人的八字驿马遇冲会出现异地立业,他乡求财的现象。为什么伤官入女命会出现影响夫妻关系的现象发生。为什么女命时柱印强,男时柱伤旺会出现子息缺少的现象等等。这些都需要细致地分析。多问几个为什么?

在推论八字时一个非常重要的问题需要你牢记于心,就是不要一看到一个八字出现缺项,或年月日时四柱出现重叠,或天干一字,或地支一字这些种情况时,就推论这种命局有缺陷,这是错误的。其实,实验证明但凡是这种时辰情况下出生的人,多数不同一般人,或大富大贵,或大贫大贱。这种情况下出生的同命局人,如果一个人成为高官,飞黄腾达,那么与其同命局的另一个人可能身陷囹圄,举步维艰。一个八字四柱重叠的女命,如果这个人成为文艺界的精英,红遍大江南北。那么另一个与其同命局女命可能是身纳万人,风流巷里的花魁。为什么会出现这种情况?这是因为但凡一个八字出现重叠,或八字缺项,或天干一字,或地支一字,或八字地支多见子午卯酉这种情况时,由于八字对一个人的命理有趋向性,即后天行为所产生的趋向性作用会影响到这个人的思想观念。但凡这种情况的八字,就会出现这种命理的人思想观念单纯,无杂念,做事情认直理,不喜曲弯,韧性极强,对认定的目标锲而不舍地追求,直到达成心愿,成功实现既定的目标。因此这种命理的人,多数是一个行业,一种境界的精英。

寡妇听了陈红报上来的杏花的生辰,又是深吸一口烟,随后吐出一股浓浓的烟雾来。然后掐起指头来,皱着眉头沉思着,过一会儿,寡妇缓缓地抬起头来,望着三妮慈祥的笑了笑说道:“二毛算的没大差。”

“啥呀?来福嫂子,二毛算的对呀?”三妮瞪大眼睛惊讶地问道。坐在一旁的陈红,陈雪也脸露惊气,将信将疑的望着寡妇,等待着寡妇的下文了。

“不差。杏花命里就是犯有桃花。可是你要知道,但凡是命中带桃花的的人,无论男女,气色明媚,阳光灿烂,精神饱满。桃花遇合异性缘极好,桃花遇冲交往异地朋友。命犯桃花在旧的命理学中以情滥、色淫来形容,这种不妥言词在今天的命理学应该剔除掉,还桃花以阳光灿烂的正面形象。命理学认为,桃花在年月为墙内桃花,桃花在日时,为墙外桃花。桃花遇合,异性缘重,易滥交。桃花遇冲,多有异地恋,或远嫁他乡。桃花遇刑,官身的女命命贵,而且容易交往异性上级或下级,八字遇刑,气势逼人,喜欢压制别人,桃花遇刑自然也就喜欢交往上下级同事。普通人遇桃花刑,在交往异性朋友时容易出现欺凌对方的现象。桃花遇害,女人需防范身体遇到伤害。

对于杏花今后异地他乡立业而言也是对的,她勇敢的面对生活,勇敢的去挑战今后生活中艰难困苦,举家迁移出咱们这小庄子。她这是要去大城市挣钱去了,这也是她命中注定三迁其徙。咱们这小坑小洼地方确实太小了,水坑不大,能捞到大鱼吗?出去闯闯有啥不好的呢?外面的世界才精彩哩。闯出一片天地不回来了,也是她命里有的那份财气。只是你们说的什么八块砖,九个丑就是八字中的名称,也就是八专日,九丑时。这是命理学中的命理名词术语,是专一指女命的。”说罢,寡妇转过脸来,望着二毛,慈祥的微笑着的苍白脸突然阴沉起来,言语严肃地说道:“二毛吔,你理解什么是八专、九丑吗?”

“哦…哦…我…”

进门就坐在寡妇婶子对面与她拉家常,二毛仍旧保持着坐在门口背靠着门框的习惯,坐那听着她们从西头数落到东头的闲话。

没多长时间,陈雪、三妮也到齐了。三个女人一台戏,瓦屋里顿时变得热闹起来。

“来福嫂子,我给您说句话。前些日子您不在家,俺几个来您家里找二毛玩,我们几个让二毛给俺看八字,嫂子,您猜二毛给俺几个咋算的?”三妮辈份高,要论起辈份来寡妇还得叫三妮长辈哩,不过农村这辈份也没法细论,寡妇年岁大,又德高望重的,所以三妮也没法与寡妇论辈份,反过来反倒叫寡妇嫂子,也算是个尊称。三妮人缘好,又爱说话,到哪里都是一团和气。这不,三妮笑着对寡妇道。

“咋算的?三妮。”寡妇望着三妮问道。

“唉,嫂子您别提咧。麻绳串豆腐,提不起来。”三妮说着撇了一眼二毛又道:“嫂子,就是年前的事。二毛给俺几个人算命,他胡侃一通,把杏花算的家都搬走了。”

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