要知道他好歹也算山东大汉，有着1米75的良好身高，却不是人家1合之敌。
那人铁桶似的臂膀又粗又长，王伦当然会挣扎，只是自己尽力伸展手臂，却始终够不着对方的身子，成了完全被动挨打的局面。
看着黑乎乎的铁拳往自家面门呼地砸来，王伦人悬在半空，竟然连躲闪的余地都没有，不禁眼睛1闭。
这个亏是吃定了，就不知道能撑几拳，只怕1拳便要了老命了！
半晌却不见身上疼痛。
“这厮骂我等是夷人！”契丹人神情激昂，有几个人便撇开了那小娘子，气势汹汹往王伦这边冲过来。
王伦本能地向后看，原本跟踪着自己的人影竟然1个也见不到了，便是那赶驴车的老者也惊得面如土色，早已扔了驴车溜向街边。
年纪不小，速度倒挺快。
王伦却不由得叫1声“苦也”！
现在溜肯定是不行的了，既大伤面子，主要也是跑不掉。
当然辽朝虽然比较认可汉族文化，但是也认为汉族文化比较趋向柔和，担心契丹男儿失去血性，最终战斗力退化，因此也限制契丹人参加科举。
但这1政策随着时间的推移也逐渐弱化，到了后期甚至有契丹的贵族都参加过科考，而且还取得了不错的成绩。
除了掌握汉族文化和皇帝之位被众人认可外，辽朝有底气称自己为正统还有1个原因，就是它获得了历代皇帝的传统信物。
自古以来向来是得玉玺者得天下，辽朝自认获得玉玺，就对正统身份更加有了依仗。而且后期为了证明自己是正统还自称为黄帝后裔，将远祖追溯至黄帝身上。
后来在发现《新5代史》中宋朝将契丹化为蛮夷之列时，自然就不高兴了。来而不往非礼也，你称我为蛮夷，我就称你为“汴寇”。尤其在宋夏之战，辽与西夏交好，更是加强了“汴寇”这个称呼的传播。
对于契丹人来说，他们拥有中国北方的广阔地域，与中国汉族地区有很多的交流和接触。契丹统治者在充分认识到自身文化与汉人文化之间的差异后，也开始思考如何在中国的政治体系中找到自己的正统性。
他们的策略是沿袭前朝后晋的遗留，凭借夺取后晋辽东地区的胜利和君主的自封，来确立自己作为正统的地位。虽然后来北宋对辽发起了1系列的战争，但由于多种因素的制约，双方都未能取得明确的胜利。
这使得辽代与北宋交锋的时期出现了双正统的局面。
辽人称辽朝为北朝、宋朝为南朝，认为自己和宋朝都是正统，甚至开国皇帝耶律阿保机曾说过，他是天选之子。而在后来出土的1个器物文物上，甚至发现了1个辽人对宋人的称呼，称呼宋人为“汴寇”，从这可以看出辽朝完全自居为“正统”。
辽朝为什么有底气称自己为中国正统呢？我们可以看1下辽朝建立后的制度文化。同样是少数民族建国，辽朝和元朝有1个很明显的不同：元朝十分抵触汉人，将汉人化为下等人，对汉人十分残酷。
那契丹人1怔，眼神充满戒备，浑身肌肉都动起来。
“去！再纠缠不休，奴家要动真格的了！”她沉声警告，浑没把其后面跟过来的几个人放在眼里。
乖乖，又是1个深藏不露的！
这先声夺人，小娘子长的娇娇俏俏的，只怕承接不起这霸道。
躲闪吧肯定会狼狈，也不1定能躲得开。
却见高个小娘子也不硬接，只是借着其来势在其腕和肘上轻磕两下，便又让其力道消于无形。
“这小娘子古怪！”他道。别人看不出来，他却是知道的，自己已经用了十足的力气，平时便是极壮实的汉子也撑不住这1砸，她却随手便化去了。
这人是这群契丹人中最能打的，他这么1叫，其余人都吃了1惊。这就像原本的猎物突然武力值满满，竟然反客为主起来。
“人必先自爱然后人爱之”，王伦终于跩了句酸文，坐实了他秀才的身份：“你等夷人不知礼，堂堂帝都，朗朗乾坤，真欺我大宋无人耶！”
那群契丹人应该都是懂汉话的，见王伦吊书袋，意思是能分出来的。见王伦说自己为夷，不禁大怒。
本来么，中国从3皇5代开始，以今河南和山西部分及周边1带为统治区，成为广义上的中原地区。由这里开始，以炎帝和黄帝部落融合为主，向4周拓展，到周朝时，统治区内的各个民族与部落不断融合，形成了广义上的华夏族。汉朝后，统称为汉族。
无论汉唐诸朝都惯以自己为中心，所以叫中国。在中国古代，汉人承袭炎黄之志，管理华夏大地，以正统自居，大多将少数民族称为蛮夷外族。
华夏族统治区的周边，还有夷、蛮、越、戎狄、肃慎、东胡等诸多少数民族，周朝人把周边的部落统称为东夷、南蛮、西戎、北狄。
抬眼看时，瞧见的1幕却很惊奇。
原来不知何时，那高个小娘子已经冲过来，伸手搭上对方的拳头，轻轻1拨便稳稳地卸去力道。接着1拍，那契丹人便不由自主地松开王伦。
“休得无礼！”她娇叱道。1米7只高不低的身材虽说实际上比王伦矮1点，但是在气场上却压榨出王伦的小来。
原本她身着红纱是巾帼红颜的标配，柳腰易折。此时往场中1站，却似山岳1般，让人心折。
那契丹人开始时只道是自己不提防，定了下身形，复又1个黑虎掏心冲过来。这回没有怜香惜玉，用的十足十的力道。
无论如何，今日事了，将来1定要努力锻炼身体。不为强身，也为逃难。
“君子动口不动手…”他想说，却最终没有说出来。
铁定会很狼狈了，何必还要把面子也丢掉呢？
“秀才徒逞口舌之厉！我大辽国威镇4海，大辽铁骑入南朝如入无人之境，似你这等黄口雌儿，平日里不知道打杀了多少，却在这里充好汉！且吃我1拳！”
当先的契丹人1手抓住王伦的衣领，挥起拳头便打。王伦不提防对方过来直接便下手，更没想到对方力气竟然如此之大，抓住领口之后竟然感觉身上1轻，原来脚已经离地，被对方拎起来了。
不管怎么说，辽史和宋史都位列2十4史，都是正史，也不好尊此抑彼，这是从后世大中华的角度看的。
但是在现时空，作为大宋人，这夷狄之见还是要有些的：不管契丹还是女真族，都是中华文明没有完全进化到的，所以不算完全意义上的中国人。
撇开现实情况谈华夏1家，是耍流氓、偷换概念。
先前王伦喝斥他们，他们不以为意；但当王伦把事件上升到正夷之见时，就戳到了马蜂窝上。
这感觉，就跟现代人被指着骂祖宗8代那样侮辱。
而辽朝却没有那么强大的抵触情绪，甚至比较推崇汉族文化和制度，尤其是比较认可和推崇儒家思想。在国内大力建设孔子庙，推崇汉族文化等，而且对于在辽朝境内的汉人也实行不同的制度。
当时辽朝所实行的就是两种平行制度，对待本族人仍以国法治理契丹，对待汉人则以汉制管理，1个皇权两种制度共同治理，有效的将汉族制度与契丹制度相糅合。
管理北方契丹等本土事务的，称北院；管理汉人的地盘里事务的，称南院。
《天龙8部》里萧峰后来做到南院大王1职，真的是1人之下、万人之上。
由于辽朝不断重视汉族文化，甚至在诸多礼仪仪制方面也是沿袭汉制，在中原称帝，身着皇帝龙袍，受文武百官朝拜。在和宋朝皇帝通信时也是称呼对方为大宋皇帝，称自己为大契丹皇帝，而宋朝也承认了“大契丹皇帝”这个称号，这也就进1步认可辽朝的正统地位，其意义非凡。
高个小娘子1击得中，却来不及消停，对方的拳头又到了。
这让其柳眉倒竖。王伦就在她身旁觑得较近，只觉得杀气1下子来了，就好似那晚梁红玉拿刀架在他脖子上的感觉1样。只是梁红玉的威胁须得刀子贴上脖子，高个小娘子的却是无形的，高下立判。
当然也有可能那晚是梁红玉受重伤的原因，但王伦的看法是这女子似乎更厉害些。没有理由，纯属臆测。
背靠大树好乘凉，于是王伦本能地跟在她身后，看到她又1次把对方的力道卸开。
她依旧似未用全力，也没有硬碰硬，但是对方的拳头却似失了准头般向1侧斜过，反把自身带了个趔趄。
这东、南、西、北诸部落也称为4夷。
契丹在北方，所以王伦让他们夷人也是没错的。
可是这却犯了契丹人的大忌。
因为契丹人曾经真心认为他们自己是中国的“正统”！这个夺人眼球的观点在辽代和北宋的交锋中得以凸显。
辽代建立后，以耶律阿保机为首的王朝通过军事的征服和政治的整合，成功地将北方的部分汉人统1在辽朝的治理之下。