在沉睡前，蟾形神准确地找到了虞良，在虞良的身上施加了诅咒，将未来的虞良致盲。
看到这里的虞良也是默默叹了口气。
第三次瞎眼了，习惯了，就这么瞎着吧，无所谓了，反正也要结束了。
最后的鬼人传播开始，而这个时候“村民”的意志得以显现。
在阿泽原先的计划中，白色人形与“村民”一起沉睡，所以最后的转化过程中不会受到“村民”的反噬，但现在计划有变，“村民”对赛博人意志的统一感受到极大的威胁，立刻发作。
只要完成最后一步，所有人都能平安回家。
这最后一步，就是通过暴力抢夺九阴教的教徒，彻底粉碎九阴教。
五小时后，决战开始。
虞良粗略地翻看了一下这一段，顿时微微皱起眉头来。
原本来说，李花朝的涩涩鬼人怪谈就是教众的克星，转化效率极高，但在蟾形神的影响下，那些涩涩鬼人就仿佛进入了一个禁止涩涩的恐怖世界，迅速变成了极端的禁欲者。
当“民意”汇聚，最妥善的处理方法就是顺应，只有顺应才有活下来的机会。
能够成为富人的上层阶级，显然将这一条贯彻到了自己的骨子里，所以毫不犹豫地投身进入暴民的行列。
当然，上层阶级中同样有冥顽不灵者，有侥幸心理者，而这些人都在暴民的护体金光中灰飞烟灭。
四小时后，暴民集结，而阿泽突然意识到自己似乎漏了一个关键点。
九阴教。
在此过程中，参与游行的赛博人就已经开始了鬼人化，那么即便是他热血上头跑去作死，被根源杀死那也算是为鬼人怪谈的进度做出了贡献。
传播的进度看的是百分比，而非数量。
如果用极端一些的假设，他们可以将赛博人杀到只剩一个，然后将那一个赛博人变成玩家鬼人，两种方式的结果是一样的。
只是很可惜白色人形的存在不会允许阿泽做出这样的事情来，连想一下都不可以。
三小时后，绝大部分的赛博人已经聚集到了赛博城的中央A区中，作为曾经绝对的富人区，A区遭受了暴民前所未有的打砸抢，但在某种心理的驱使下，就连这个区域的富人也加入了暴动，化作最平凡暴民的一员。
“虞良”重新睁开了眼睛，而那双眼睛却和以往完全不一样。
是蟾形神身上的眼睛。
以上，即为十八小时的时间线全部内容。
九小时前，虞良等人进入村落，解决平面房怪谈。
八小时前，遭遇李花朝和花娘，最终村落摧毁，无数根源怪谈逃出。
七小时前，虞良和副本玩家逃入“遇见”杂货店，并进行草婴贸易。
六小时前，抓住阿泽本体；与白色人形达成合作意向。
五小时前，“知识真理神”运动正式开始，并且在五小时内达成25%的传播度。
千钧一发之际，虞良启用了【作伥】。
由于花娘的死亡，“之”获得了有质量的生命，于是出现在赛博城中，与“村民”进行最后的决战。
五分钟内，两个根源打得天昏地暗，但又完全不在任何人的认知中战斗。
终于，玩家将所有的九阴教徒转变，逆转局势，完成了根源怪谈。
九小时后，图章【欺骗时间的人】定格画面出现，画面的主体是虞良。
玩家方迅速陷入苦战，节节败退，坚持了数个小时。
而这个时候，阿泽推出了白色人形，只要由祂和蟾形神一换一共同沉睡，最后一步就能轻松解决。
结果白色人形无法凭借自己的力量找到蟾形神，只能由养精蓄锐的陆保身出马，操控钩索枪抓出了蟾形神，然后由白色人形开启能力，共赴梦乡。
蟾形神沉睡，花娘甚至没有来得及告别，就此死亡。
这个时候的虞良和李花朝才意识到，原来花娘是蟾形神的能力所致。
九阴教的教众同样属于赛博人，而他们身上的鬼人怪谈显然和“知识真理教”不同，而且是大大不同。
教众的人数并不能算是非常多，但同样在需要争取的名单里，而他们又隶属于一位古神——蟾形神“殡者”。
而这场鬼人怪谈的争夺战也将会成为最关键的一战。
当然，这仅仅是对于当时的虞良等人来说，目前为止，看着文字描述和画面的虞良并不能切身地感受到这场战斗的恐怖。
四个半小时后，阿泽笼络了当前还在赛博城中的所有玩家，并且告知了他们全部的事实和相应计划。
越是富有，掌握信息的渠道就越多，他们就越是明晰，越是能隐隐地察觉到，这才是最正确的做法。
未来的虞良对这种现象表示疑惑，因为从来没有听说过富人会主动参与发生在富人区的暴动，对此阿泽的解释很简单。
群众的认知就是赛博城的认知，赛博城的认知就是根源怪谈的认知，而根源怪谈的认知……
就是事实本身。
因此，一切信仰皆有回应，“神”即一切。
现在，虞良前往阿泽住所寻找阿泽，想要得到当前的准确进度信息。
阿泽向他介绍了当前赛博城的局势，展示了几大区域以及这些区域中盘踞着的根源怪谈。
然而这些根源怪谈并不关键，祂们所在区域的人类几乎已经完全消失或者是在得到官方消息的时候尽数撤离，或被动或主动地将这些危险区域变成了无人区。
后续发生的一些事件中，赛博人的游行偶尔会进入这些根源怪谈的领地，但这并不会对鬼人怪谈的传播产生什么影响。
阿泽需要做到的是将这座城市中绝大部分的赛博人变成玩家鬼人，这样的话才能够将这些赛博人带出副本，从而将“村民”也带出副本。