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615、养虫术(1/2)(2 / 2)

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投入闽江之后,

蜈蚣摇头摆尾,再从江中爬出,

它未有归返回圆盘边沿,而是再次从闽江段的河堤上翻了过去,走过圆盘上的诸多路径,再一次回到了它先前曾停留过的——那个路口交叉点!

“这里,是哪里?!”离得近、眼尖的村民注意到蜈蚣两次停留的那个路口交叉点,忍不住出声问道。

几个村老、里正与村民有一样的问题。

现下那蜈蚣又从‘闽江’走到了‘五通渡口’边。

又将咱们先前做出的事情,复现了一次。

它能复现出多少因果线索,并不取决于天蜈老道个人有多少本领,只看尸体上残留有多少线索——这养虫术偶尔也有些用处,可惜养虫之法必然残忍诡毒,花费那般大的代价,只养出这种连衙门老午作、老捕快都比不得的小虫子,实在得不偿失!”

苏午听着赤龙真人的解释,注视着那圆盘。

圆盘上的蜈蚣第二次爬过‘闽江——五通渡口’这条线以后,呆呆地停顿了片刻,接着又爬回圆盘边沿,此后,未等天蜈先生将它抓起来再去沾染第三具女尸遗留的因果线索,

他当下的举动处处透着神秘诡奇的意味,吸引去了周遭所有村民的注意力,

场中暂时无人喧哗。

都紧紧盯着盘边蜈蚣的动向。

赤龙真人看了一看儿天蜈先生的举动,忽然笑了笑,低声与苏午说道:“别的不说,天威道坛必然与‘傀脉’、‘痋脉’有些许勾连,这种‘养虫术’只会出在土教傀脉、痋脉之中。

他现下是在用自己豢养了多年的虫儿,沾染女尸生前遗留的因果线索,

横线另一侧,则标识出‘五通渡口’。

以及‘沙溪河’、‘闽江’。

——原是在圆盘上勾画出了一副周围地形的草图。

随后,

其拿来半尺来高的一个酒葫芦,揭开葫芦塞,从中缓缓倒出了一条油亮的百足蜈蚣——天蜈先生有些紧张地回头看了眼北闾山众道。

这说明了什么?”

苏午与师父相视一眼。

都是心头微寒。

死者的残魂——遗留的亡者意识,又一次回到了五通神庙,在庙里‘还愿’了!

师公们皱眉掩鼻检查着女尸,大都是随意翻看一下,便草草结束工作。

唯有一个身材瘦弱的女师公,对每具女尸都检查得格外认真,不时拿出炭笔在自卑的草纸上写写画画,记录得十分仔细。

道门之中,女子并不鲜见。

南闾山天威道坛最初承袭道门法统,其中收录的女弟子也是颇多。

不过能成材的女师公不多——盖因师公斗法,起的是‘武坛’,需要有勇力在身,女师公一般做不来这种武坛斗法的事情,多在幕后从事科仪文职。

他们眯眼看着那个路口交叉点,分辨着周遭的道路。

忽然,金溪村里正肃声道:“五通庙!”

“那里是五通庙!”

周遭百姓霎时哗然!

赤龙真人微眯双眼,低沉道:“蜈蚣投入江中,便代表那女尸生前真正是投江溺毙的——但它随后又一次从江中爬出来,翻过了河堤,到了五通庙,

它又自行爬动起来,

这一次,

它先从‘张庄’沿路走到一个路口交叉点,那交叉点未有具体的名字标识。

随后,它又折回张庄,在那里停留了一会儿。

跟着就从张庄沿路穿过了河堤,从五通渡一直走到下游的沙溪河口,从那里投入了闽江之中!

而后令虫儿复刻那些因果线索。

第一具女尸,

只给他显现出了那女尸曾被从闽江中移动到五通渡口边的因果线索。

——这段因果线索,应得是我们从闽江中打捞女尸,到五通渡口将她们摆放起来的事情。

你看,

北闾山众道尽皆眼观鼻,鼻观心,不言不语。

天蜈先生暗松了一口气,令蜈蚣在那女尸身上爬了一圈,随即将之搁在圆盘边沿。

蜈蚣沿着盘边走了几圈,忽然开始走入盘中,从沙溪河口闽江段一直游曳到了五通渡口的河堤边,就停下不动。

金袍老道见状,

抓起蜈蚣,将之放在第二具女尸身上,待蜈蚣在那女尸身上攀爬过一圈后,又将之摆在圆盘边沿。

十余个师公聚在了金袍老道身周。

金袍老道与他们交头接耳一阵,

那女师公还将自己记录的东西都呈给了天蜈先生,天蜈先生随意扫了两眼,就将草纸册子递还给那女子,转而命弟子端来一个大圆瓷盘。

他将大圆盘摆在地上,从一具女尸周围取了些被尸水浸湿过的沙土,均匀铺在圆盘上。

又叫来几个村老里正,和他们一边交流着,一边在圆盘上勾画出一道横线,横线一侧则画些勾勾叉叉,标出‘金溪村’、‘张庄’等村落的具体位置。

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